Фестиваль старого кино в белых столбах.

Сергей кузнецов.

Можно сказать, что седьмому кинофестивалю архивного кино "белые столбы" не повезло: одновременно с ним в ханты-мансийске проводил свой кинофестиваль сергей соловьев. На первый взгляд в этом нет ничего страшного: два фестиваля никак не могут быть названы конкурентами: соловьевский "дух огня" показывает дебюты, тогда как фестиваль в белых столбах - старое кино из запасников госфильмофонда. Все, однако, не так просто.

Дело в том, что фестиваль в белых столбах фактически имеет статус закрытого. Не очень понятно, как рядовой любитель кино, работающий, скажем, в банке или школе, может попасть сюда: в белые столбы пускают только по аккредитации, и отсутствует даже возможность купить какую-нибудь путевку (как это теоретически делается на сочинском "кинотавре"). Иными словами, публика, для которой неделю показывают старое кино, - это киноведы и кинокритики. И особое притяжение фестиваля прежде всего основывается на балансе между этими двумя группами зрителей. Киноведам сам бог велел интересоваться старым кино; кинокритики в силу особенности газетно-журнальной работы устремлены к текущему кинопроцессу. Их интерес к архивному кино всегда мотивирован чем-то еще. Каков же был этот мотив для поколения кинокритиков 90-х годов, в большой степени и сделавших "белые столбы" известными за пределами узкого круга профессионалов?

думается, что причиной интереса к старым фильмам постперестроечной молодежи стала их потребность пересмотреть существующую табель о рангах, в которой, например, неореализм был одной из вершин кино хх в. , А лючио фульчи и сейхун судзуки не было вовсе. Видео помогло юным киноманам открыть для себя итальянское джалло и японские якудза-фильмы: в том, что касалось старого советского кино, им мог помочь фестиваль в белых столбах. Лозунг знаменитого архивиста анри лакруа, украшающий фестивальную сцену, - "все фильмы рождаются равными и свободными" - мог бы стать девизом этого поколения и эпиграфом к их коллективному манифесту - путеводителю журнала "афиша", собравшему 365 фильмов "новой классики".

Несколько огрубляя, можно сказать, что старое кино интересует киноведов как исторический документ и как факт истории киноискусства. Для критиков старое кино есть источник новых смыслов, позволяющий еще раз переписать табель о рангах и поставить леонида гайдая на одну ступень с альфредом хичкоком. Кроме того, киноведы, в силу более почтенного возраста, тяготеют к идеологизации, тогда как молодых и циничных критиков больше интересует эстетика (смешной пример можно было наблюдать на нынешнем фестивале: после нацистской хроники в зале раздаются аплодисменты и чей-то голос: "что вы хлопаете? вам что, понравилось? ").

Эти два вектора, складываясь, и создавали ту атмосферу интеллектуального напряжения, которую можно было наблюдать предыдущие шесть лет. Напряжение это, впрочем, постепенно сходит на нет - за долгие годы стороны успели, как минимум, хорошо изучить вкусы друг друга.

Так или иначе, отсутствие части критиков, уехавших в ханты-мансийск, вынудило организаторов сдвинуть программу фестиваля в сторону вкусов старшего поколения, устроив, например, ретроспективу упомянутого выше неореализма - вне сомнения, и интересную, и познавательную, но совершенно не вызывающую энтузиазма у молодой части аудитории.

Зато старые советские фильмы, как всегда, были встречены на ура. Главным хитом первых дней фестиваля, вероятно, следует признать лубочную комедию "шестьдесят дней" о растяпе-ученом (николай черкасов) , попавшем в армию на сборы. Снятый за год до начала великой отечественной, фильм оказывается не только документом, показывающим, как страна с шутками и прибаутками готовилась к войне, но и интересным свидетельством того, как формировался в те годы образ настоящего мужчины: робкий и застенчивый с девушкой, преданный своему делу, готовый переучиться с мирной профессии на военную и перед решительным объяснением с любимой наорать на нее, как последний трамвайный хам. Любопытным примером кино, воспринимаемого сегодня поверх идеологических рамок, оказался фильм михаила калатозова "вихри враждебные" (1953). Приуроченный организаторами фестиваля к дискуссии о восстановлении памятника дзержинскому на лубянской площади, фильм в самом деле рассказывает о том, как железный феликс уничтожал врагов революции, боролся с разрухой и беспризорностью - но, как и следовало ожидать, куда интересней смотреть на то, как блестит мокрый асфальт.

Среди юбилеев, отмеченных фестивалем, - 300-летие санкт-петербурга, 60-летие сталинградской битвы и 50-летие со дня смерти сталина. Организаторы не пошли по легкому пути и вместо того, чтобы показать всем известную хронику похорон великого вождя, показали ролики, снятые в гдр, италии, китае и других странах. Интересно, что в погоне за аутентичностью организаторы отказались от дубляжа фильмов, показывая их на языке оригинала и предлагая больше вслушиваться в интонацию, чем в содержание сказанного. Точно так же были показаны немецкие ролики, посвященные сталинградской битве.