Получился мюзикл.

Музей и общественный центр имени андрея сахарова начал показ выставок-победителей своего конкурса выставочных проектов "тревога и надежда. 2001 год". Программу открыл ярославский художественный музей с экспозицией советских плакатов и открыток под названием "отечество наше свободное?.." Как утверждают ярославцы, на организацию выставки их сподвигли принятие "михалковского" гимна россии и "тревога, вызванная популярностью ностальгических настроений в постсоветском обществе".

Сахаровский центр -- место очень специфическое. Там работают потертые жизнью мужчины в роговых очках, профессионально занимающиеся демократизацией нашего отечества. В этом современного вида заповеднике пуганой советской диссиды случайно забредшим туда прохожим тут же бесплатно выдают книжку сахарова "тревога и надежда" и объясняют, что к чему. Впрочем, чужие сюда не ходят. Незапланированный оратор на вернисаже ярославской выставки -- бородатый мужичонка в кипе, никак не дававший публике подойти к столам и приступить, и тот благодарил организаторов за их противостояние "красно-коричневому фашизму".

Но зрителю, не столь озабоченному борьбой за права человека, экспозиция в музее покажется скорее ностальгически-сентиментальной. В 2001 году можно уже смотреть на плакаты и открытки 1930д1970-х годов, расслабляясь и даже получая удовольствие. Как от старого кино.

Кино вспомнилось не случайно. На выставке в телевизоре действительно "для антуражу" крутится что-то черно-белое советских времен, а открыткам с физиономиями кинозвезд отведен целый стенд. Но самое главное -- выцветшие пропагандистские плакаты с героическими партизанами, злокозненными империалистами, брежневым и фиделем на трибуне мавзолея или упитанными социалистическими свиньями и гусями, потеряв идеологическую удаль, стали напоминать музейные киноафиши. Ну а маленькие открытки -- премьерные флайерсы, говоря языком современным. Что только подтверждает провокационные рассуждения модных интеллектуалов вроде бориса гройса о голливудской природе соцреализма: "здания, которые строились при сталине, ничем практически не отличаются от кулис каких-нибудь 'мелодий бродвея'".

Плакаты и открытки с нашей фабрики грез (куратор выставки татьяна лебедева пыталась доказать, что они, несмотря на разницу в размерах и предназначении, суть вещи одного -- вредного идеологического -- порядка) -- это наш энди уорхол. Это те же тиражированные образы консумерического рая, только в нем потребляют не низменные товары из ближайшего супермаркета, а возвышенные идеи вроде искренней любви к вождю или обуянности жаждой покорить космос. А так -- тот же голливуд с поп-артом. Сладкая ложь, неестественный колор, масс-медиальная сущность.

В таком случае "инсталляция" в углу сахаровского центра -- советская жилплощадь годов этак 50-х с черной тарелкой репродуктора, ковриком с видом москвы-реки, круглым столом и синим почтовым ящиком -- выглядит киношной декорацией, по забывчивости не разобранной съехавшей киногруппой. А соседствующая с ней драматическая экспозиция "привет из ада!" с образчиками творчества художников-зэков (эскизы плакатов для оформления зоны некоей жительницы ярославля веры кузнецовой-кичигиной и посылавшиеся из заключения крохотные миниатюры известнейшего михаила соколова) -- это, соответственно, приватное закулисье. Так сказать, артистическая уборная.

Так что понятно, почему выставка посвящена гимну ссср, ставшему гимном рф. Это ведь саунд-трек к нашему кино. Поскольку саунд-трек оказался до боли навязчивым и затянувшимся, то понятен и жанр фильмы. Мюзикл.