Портрет не просто еврея.
Анна наринская.
В российский прокат вышел новый фильм фирменного голливудского
интеллектуала.
Вуди аллен не снял ни одного по-настоящему великого
фильма. Смешные -- да, добрые -- да, умные -- да, великие -- нет. У
аллена нет установки снимать великое кино (как, допустим, у
михалкова), как нет и установки познавать через кино сущность
жизни (как у бергмана) или искусства (как у гринуэя).
Аллен снимает легко, как живет. Он не носится со своей
персоной: не успев пережить скандальный развод с мией фэрроу,
рассказывает всю эту историю, лишь заменив приемную дочь (с
которой у него был роман в реальной жизни) на восторженную
студентку, а самого себя сделав преподавателем колумбийского
университета (фильм "мужья и жены", 1992 г.). КОнечно,
американская публика сочла такую откровенность цинизмом, ведь
призывы голливудских "звезд" не лезть в их личную жизнь стали для
американцев такой же рутиной, как появляющиеся на обложках
журналов фотографии этих самых "звезд" в объятиях чужих мужей и
жен. Выставляя свою рефлексию напоказ (диалогов в фильмах
аллена куда больше, чем происшествий), режиссер внушает зрителю:
"такое может произойти и с тобой". И ты можешь в пятьдесят лет
влюбиться в молоденькую, и ты можешь жениться на собственном
психоаналитике, и разрыдаться, смотря наивное старое кино, ты тоже
можешь...
В большинстве своих фильмов аллен сам исполняет главную
роль. Это не от самовлюбленности. Он действительно снимает
фильмы о себе самом, делая себя моделью человека. Аллен -- один из
редких творцов, способных отнестись к себе как к персонажу.
Поэтому несмотря на гротеск его фильмы -- хрестоматийный
критический реализм ("типический герой в типических
обстоятельствах") -- типический нью-йоркский интеллектуал в
типических комических и трагических ситуациях. А нью-йоркский
интеллектуал, как известно, обязательно "левый" и почти всегда еврей
(то есть как раз вуди аллен.)
Из фильма в фильм аллен разрабатывает несколько тем, и
каждый раз публика не без волнения ждет, под каким соусом на сей
раз ей подадут рефлексию интеллектуала, любовь интеллектуала и
еврейство интеллектуала. В новом фильме "разбирая гарри", который
вышел в российский прокат, все три темы переплетаются. Рефлексия
и еврейство безошибочно вызывают к жизни тему фашизма: "я
самый худший человек на свете", -- восклицает герой аллена. "Ну не
самый, -- возражают ему, -- гитлер был хуже тебя". -- "Хорошо,
гитлер, гимлер, геббельс, а я четвертый по списку..."
Тему любви и рефлексии иллюстрируют любимые
алленовские психоаналитики: у них герой не только лечится, он еще
на них и женится (несколько раз в течение фильма). Несмотря на
склонность к продвинутым дамам из мира психоанализа аллен, как
всякий интеллектуал, хочет простой любви :"я люблю шлюх! --
восклицает он. -- Им заплатишь -- и они довольны. Не надо говорить
ни о кино, ни о прусте". Понятно, что, когда к герою приходит
проститутка, он начинает говорить с ней на самые возвышенные темы
(в общем, о кино и прусте). А любовь, помноженная на еврейство,
делает из ученой женщины-психоаналитика безумную мать и
религиозную фанатичку, устраивающую ужасный скандал из-за того,
что ее сыну вовремя не сделали обрезание.
Сюжет, как и следует ожидать, тоже интеллектуальный: про
отношения творца и его персонажей (если бы к фильмам аллена
можно было бы подходить глобально, пришлось бы сказать --
искусства и действительности). Главный герой -- писатель,
беззастенчиво описывающий родных и близких. Он никого не жалеет
-- с комическими подробностями пишет о романе с сестрой жены,
собственную сестру представляет узколобой еврейкой, помешавшейся
на ритуалах... В итоге все близкие от него отворачиваются, и даже на
собственное чествование в провинциальный университет ему некого
пригласить, кроме чернокожей проститутки в обтягивающих лаковых
шортах. Все, как всегда у аллена, и смешно, и грустно, а в конце --
трогательно. Ведь как комедиограф режиссер работает в
чаплиновской традиции.
Фильм смонтирован из отрывков вымысла главного героя и
"реальности". Эпизод, начинавшийся как "жизненный", продолжается
как "вымышленный". Актеров, изображающих "жизнь", на полуслове
сменяют актеры, изображающие "вымысел". Например, грудастую
кристи алли (сериальная знаменитость) сменяет деми мур, неважная
актриса, вообще-то непригодная для алленовской
полудокументальной манеры, но уж точно нереальная.
Влияние нью-йоркских интеллектуалов на американскую
культурную и общественную жизнь, чрезвычайно сильное в 60-70-е
годы, в последнее время уменьшилось, но популярность фильмов,
которые снимает о них вуди аллен, не падает. Потому что, делая себя
моделью, он одновременно использует всех заполняющих его фильмы
профессоров, писателей и дизайнеров, населяющих нью-йоркский
район интеллектуалов гринвич-вилледж, в качестве моделей обычных
людей. Разве что его высокообразованные герои лучше других
управляются со словами и способны выразить то, что остальные
только чувствуют, например, что "самые прекрасные на свете слова
не 'я тебя люблю', а 'ваша опухоль -- доброкачественная'".
|